Tadi seorang adik bertanyakan soal hukum
memotong kuku ketika ABC (Allah Bagi Cuti), aku pun baru saja tahu pasal
istilah tu. Selama ni aku ingat ABC tu untuk ais batu campur je. Sedap nye
kalau ada ABC masa-masa panas macam ni kan...
Bila masa Allah bagi cuti ?. beribadah
ni tak da waktu cutinya. Cuma bagi kaum hawa, tiap-tiap bulan 3-15 hari Allah
akan bagi dioarang rehat. Iaitu masa ‘Haid’. Kalau masa haid tu lebih dari 15
hari, tu bukan di kira sebagai darah haid dah. Tu di kira darah penyakit
(Istihadah). Dalam tempoh ABC tu, Tak payah
solat, puasa, atau yang dah kahwin tu, tak payah ‘OT’ dengan suami. Seronok tak
seronok..?. Memang seronok lah kan. Tu lah
tanda Allah sayang kat perempuan ni. Dia tahu perempuan ni, siang kerja kat
tempat kerja (wanita berkerjaya), atau buat kerja kat rumah, malam pulak balik
rumah, suami request macam-macam. Nak
murtabak lah, mee goreng mamak lah, kopi’0’ kurang manis lah, macam-macamlah
suami request. Tu belum masuk OT
dalam “bilik” lagi. Nak minta urut lah.. nak minta cabut bulu ketiak lah
(mengade), nak macam-macam lah..
.........tulis macam pengalaman luas je kan..?
Padahal bujang semata-mata.. buat masa ni bujang
lah. Tak kan nak bujang sampai tua kan. Sekurang-kurang kita kena memahami kaum
hawa ni. Supaya bila kita kahwin nanti, kita tahu isteri kita ni penat. Tu baru
layan kita (suami) seorang. Kalau ada anak-anak lagi? Dapat-dapat pula 12
orang. Memang penat lah dia. Basuh baju, masak dan mengemas tu memang dah tugas
harian lah kan.
Berbalik kepada topik tadi. Hukum
memotong kuku semasa ABC. Aku kalau cerita pasal hukum ni seram sikit. Kena hati-hati.
Ilmu cetek lah katakan. Untuk tu aku buat beberapa rujukan. Rujukan yang paling
bernas adalah Al-Quran dan Hadith.
Sebelum cerita pasal hukum ni, kita
kena tahu, apakah larangan-larangan ketika seseorang perempuan itu dalam waktu
haid?
Daripada kitab Hidayatu Subiyan
(
di
tashihkan oleh ulama Muhammad Yusof bin Ahmad atau Tok Kenali dan beberapa
orang ulama muktabar), antara perkara yang di larang ketika Haid adalah
v
Mengerjakan solat fardhu atau sunat
v
Puasa fardhu atau sunat
v
Sujut tilawah atau sujud syukur.
v
Tawaf fardhu atau sunat
v
Membaca Al-Quran atau menyentuhnya
v
dilarang menceraikan isteri ketika haid.
v
Bersetubuh dengan suaminya dan dilarang bersuka-suka di
antara pusat hingga lutut.
Bila aku teliti larang-larangan tu,
tak pula aku jumpa di larang potong rambut atau kuku masa haid. jom kaji lagi..
Larangan 1 = SOLAT
Dari Aisyah ra berkata, Fatimah
binti Abi Hubaisy mendapat darah istihadha, maka Rasulullah SAW bersabda
kepadanya, Darah haidh itu berwarna hitam dan dikenali. Bila yang yang keluar
seperti itu, janganlah solat. Bila sudah selesai, maka berwudhu’lah dan lakukan
solat. .
Dari Aisyah ra. berkata,
Di zaman Rasulullah SAW dahulu kami mendapat haid, lalu kami diperintahkan
untuk mengqada` puasa dan tidak diperintah untuk mengqada` salat. .
`Dari Fatimah binti Abi
Khubaisy bahwa Rasulullah SAW bersabda, Bila kamu mendapatkan haid maka
tinggalkan solat.
Larangan 2 = BERWUDU` ATAU MANDI
WAJIB
As Syafi`iyah dan
al-Hanabilah mengatakan bahwa `wanita yang sedang mendapatkan haid diharamkan
berwudu`dan mandi janabah. Maksudnya adalah bahwa seorang yang sedang
mendapatkan haidh dan darah masih mengalir, lalu berniat untuk bersuci dari
hadats besarnya itu dengan cara berwudhu’ atau mandi janabah, seolah-olah darah
haidhnya sudah selesai, padahal belum selesai.
Sedangkan mandi biasa
dalam arti membersihkan diri dari kuman, dengan menggunakan sabun, shampu dan
lainnya, tanpa berniat bersuci dari hadas besar, bukan merupakan larangan.
Larangan 3= PUASA
Dari Abi Said Al-Khudhri ra. berkata
bahwa Rasulullah SAW bersabda, Bukankah bila wanita mendapat haid, dia tidak
boleh shalat dan puasa?
Larangan 4 = TAWAF
Dari Aisyah ra. berkata
bahwa Rasulullah SAW bersabda, Bila kamu mendapat haid, lakukan semua langkah
ibadah haji kecuali bertawaf di sekeliling ka`bah hingga kamu suci.
Larangan 5 = Menyentuh Alquran dan
Membawanya
Allah SWT berfirman di dalam
Al-Quran Al-Kariem tentang menyentuh Al-Quran:
Yang bermaksud : Dan
tidak menyentuhnya kecuali orang yang suci
Jumhur Ulama sepakat
bahwa orang yang berhadats besar termasuk juga orang yang haidh dilarang
menyentuh mushaf Al-Quran
Larangan 6 = MEMBACA AYAT-AYAT
AL-QURAN
Kecuali dalam hati atau
doa/zikir yang lafaznya diambil dari ayat Al-Quran secara tidak langsung.
`Rasulullah SAW tidak
terhalang dari membaca Al-Quran kecuali dalam keadaan junub` (tidak bersih).
Namun ada pula pendapat
yang membolehkan wanita haidh membaca Al-Quran dengan catatan tidak menyentuh
mushaf dan takut lupa akan hafalannya bila masa haidhnya terlalu lama. Juga
dalam membacanya tidak terlalu banyak.
Pendapat ini adalah
pendapat Malik. Demikian disebutkan dalam Bidayatul Mujtahid jilid 1 hal 133.
Larangan 7 = MASUK KE MASJID
Dari Aisyah RA berkata
bahwa Rasulullah SAW bersabda, Tidak ku halalkan masjid bagi orang yang junub
dan haid.
Larangan 8 = BERSETUBUH
Wanita yang sedang
mendapat haid haram bersetubuh dengan suaminya. Keharamannya ditetapkan oleh
Al-Quran Al-Kariem yang bermaksud :
Mereka bertanya kepadamu tentang
haidh. Katakanlah: `Haidh itu adalah suatu kotoran`. Oleh sebab itu hendaklah
kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati
mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka
itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai
orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.
Yang dimaksud dengan menjauhi mereka
adalah tidak menyetubuhinya.
Sedangkan al-Hanabilah
membolehkan mencumbu wanita yang sedang haid pada bahagian tubuh selain antara
pusat dan lutut atau selama tidak terjadi persetubuhan.
Hal itu didasari oleh sabda
Rasulullah SAW ketika beliau ditanya tentang hukum mencumbui wanita yang sedang
haid maka beliau menjawab:
`Dari Anas ra. bahwa
orang Yahudi bisa para wanita mereka mendapat haidh, tidak memberikan makanan.
Rasulullah SAW bersabda, Lakukan segala yang kau mahu kecuali hubungan badan.
Dari Aisyah ra berkata,
Rasulullah SAW memerintahkan aku untuk memakai sarung, beliau mencumbuku
sedangkan aku dalam keadaan datang haidh.
Di dalam al-Baqarah ayat
222 itu Allah menyebutkan bahwa wanita haid itu haram disetubuhi sampai mereka
menjadi suci dan menjadi suci itu bukan sekadar berhentinya darah namun harus
dengan mandi janabah, itu adalah pendapat al-Malikiyah dan as Syafi`iyah serta
al-Hanafiyah.
Jelas kepada kita bahawa tidak ada
larangan memotong kuku atau rambut ketika junub (tidak bersih). Jadi apakah
hukum nya memotong kuku atau rambut ketika haid?. Kalau tidak di larang. Maknanya
tidaklah Haram. Kalau tak haram apa?, sunat? Makruh? Harus?.
Jom kaji lagi..
Di riwayatkan oleh Imam Ahmad dan
Abu Daud melalui Ali bin Abi Talib yang menyatakan, “Sesiapa yang mengabaikan
satu bahagian dari tempat tumbuhnya rambut ketika mandi junub sehingga tidak
terkena air, maka Allah akan memperlakukan begini dan begini di neraka.”
Disebutkan di dalam
syarah al-‘Iqna’ Matan Abi Syuja’ ( 1/60 ), menurut Imam al-Ghazzali di dalam
Ihya Ulumiddin, bahawa tidak seharusnya seseorang yang berjunub memotong kuku
atau mencukur bulu dan rambutnya kerana semua tadi akan dikembalikan di hari
akhirat nanti dalam keadaan junub ( tidak bersih) .
Bagi kedua-dua hadith di atas,
sepertinya perbuatan memotong kuku dan rambut ketika junub tu di larang. Namun, menurut Syeikh Sayyid Sabiq, Syeikh Atiyyah Saqar dan Dr. Rif`at Fawzi,
professor Shari`ah di Univ. Kaherah tidak
ada dahlil-dahlil yang menyokong hujah tersebut. Melainkan hadith tersebut
lahir dari pemikiran logik akal.
Imam Ibn Taymiah di
dalam kitabnya “Ghiza’ al-albab, 1/382 ) maka beliau menjawab : “ Tidak aku
ketahui hukum makruh membuang rambut dan bulu dan kuku ketika junub, bahkan
Nabi SAW bersabda : “ Sesungguhnya seorang mukmin tidak najis (tubuhnya) samada
hidup ataupun mati”, malah Nabi memberitahu : “ buangkan darimu bulu-bulu kufur
(yang tidak dicukur semasa kafir) dan berkhatanlah (apabila masuk Islam) “ maka
arahan Nabi tidak menunjukkan sebarang tangguh cukur selepas mandi.
Kesimpulannya,
potong kuku dan rambut ni tak haram dan tak di larang. Cuma sebaiknya kita
menjaga kebersihan. Sebagai menghormati sesuatu daripada kita, maka kita buang
pada tempat yang selayaknya. Rambut dan kuku ni bukan najis. Maka tempatnya
juga seharusnya bukan pada yang kotor. Walaupun tak di larang potong ketika
dalam junub, tapi sebaiknya uruskanlah ia sebaik mungkin tanam kat pasu bunga
ke, atau simpan buat kenangan ke, buat hadiah ke ( cadangan adik tiqah), suka hati lah. Kalau rajin, basuh sama2 masa
mandi wajib tu. Kalau rajin lah. Sebab bukan wajib buat pun kan. Kalau malas,
bungkus elok2, tanam kat tanah. Kot2 jadi emas kan. Hehe....
Sekian...
harap ilmu ini bermanfaat. Kalau ada salah silap. Tolonglah tegur.
Kalau masa haid,
simpan kuku dan rambut yang gugur. Bawa mandi sama nanti. Alasannya mudah je. Sebab
dulu-dulukan atau mungkin masih ada zaman sekarang ni, asal benci kkat orang je
terus santau. Asal suke anak dara orang je, terus pukau. Macam-macam lah. Maka,
cara paling senang orang nak kenakan kita adalah bila dia ada ‘sesuatu’ yang
dari kita. Semasa haid pula, masa tu kita benar-benar lemah. Dah lah dengan
senggugut lagi, tak boleh solat, x boleh pegang Quran. Memang sah2 lah lemah
kan. Senang-senanglah jin dan syaitan dan masuk dalam kita. Aahhh....
‘JANGAN BIARKAN HIDUP ANDA DI SELUBUNGI DENGAN MISTIK!’’
Sumber
:
v Al-Quran dan Hadith
v
Kitab Hidayatu Subiyan
v
Halaqah
.jpg)
